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法门寺文化景区好玩吗?法门寺在哪里?法门寺的传说

  法门寺文化景区好玩吗?法门寺在哪里?法门寺的传说:1981年8月24日, 宝鸡住宿位于陕西一座寺院的宝塔从中间裂开, 倒向西南方,成了一座半壁残塔. 这座半壁塔倾斜了六年不倒, 成为当地的一个奇观. 1987年, 在原址上准备重建宝塔, 在清理塔基时, 一个意外发现出现了. 在塔下发现了一个千年地宫. 地宫里有大小隧道和踊道, 同时还出土了四枚舍利, 两千多件珍宝. 这一发现镇惊了世界. 原来, 塔倒是佛光显圣. 这塔, 即是久负盛名的位于中国陕西 "法门寺" 的真身宝塔.

  一、法门寺简介

  

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  法门寺位于陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇,东距西安市120公里,西距宝鸡市96公里。 法门寺旅游区是国家AAAAA级景区。始建于东汉末年,恒灵年间,距今约有1700多年历史,有“关中塔庙始祖”之称。发迹于北魏,起兴于隋,鼎盛于唐,被誉为“皇家寺庙”,因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。

  景点类型:宗教场所

  最佳季节:3月-11月最佳。这段时间天气比较适宜旅行。

  建议游玩:2-4小时

  法门寺门票:旺季(3月1日~11月30日):120.00元 淡季(12月1日~2月28日):90.00元

  开放时间:旺季(3月1日~11月30日):08:00~17:30 淡季(12月1日~2月28日):08:30~17:00

  法门寺法门寺:宝鸡市扶风县法门镇

  公交车线路1

  (西安火车站——法门寺)(每日3班次)

  (西安火车站——乾陵——法门寺)

  发车地点:西火车站东广场,   发车时间: 7:00 ——10:00

  返程时间: 13:00——16:00

  票 价:25元/票

  公交车线路2

  (大唐芙蓉园西门——法门寺)

  发车地点:大唐芙蓉园西门   发车时间: 8:00 ——11:00

  返程时间: 13:00——16:00

  票 价:25元/票

  法门寺主要建筑

  1.法门寺真身宝塔

  真身宝塔因塔下藏有佛祖真身舍利而得名,初为“圣冢”,唐代建四级木塔,明代改建砖塔。此塔见于典籍记载,均称其为“古塔四层”、“木塔四层”,金人称其“三级风檐压鲁地,九盘轮相壮秦川”。

  1981年8月24日明塔的一半崩塌,剩下半壁残塔。1987年春发掘出唐代塔基,证实其为正方形,边长26米,木结构,有4根承重柱,20个回廓柱,楼阁式结构。四道流水屋檐,有高拱飞翘的重檐。参照碑铭的描写,可推知它的构造与地宫出土的铜浮屠相仿佛。1988年四月按坍塌前的明塔实测图施工复原,以钢筋水泥为骨架,青砖砌色而成。形状与明塔相同,八卦定向,十三级,四十七米高,雄伟壮观。塔内还修建了平台供游人登高眺望。

  2.法门寺地宫

  法门寺唐代地宫于1987年发现,是世界上发现时代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫。地宫所保存的大批文物,不仅等级高,品种多,有的甚至完好如初。是研究唐代政治、经济、文化、宗教等多种学科提供了实物证据,对中国文化史和世界文化史都具有重要的意义。法门寺地宫文物代表了唐文化的金字塔尖。

  3.法门寺佛学院

  法门寺佛学院是西北地区唯一一所汉传佛教高等院校,2004年11月在方丈学诚法师主持下筹建运行。2010年5月,国家宗教事务局正式批准为本科学制,另特设三年制研究生班。学院秉持“志、道、德、才、学”的办学方针,吸取传统丛林培养僧才的经验精华,借鉴现代学院教育的规范化、标准化,培养解行并重的优秀僧才。

  4.法门寺博物馆

  法门寺博物馆又称法门寺珍宝馆,陈列大厅设在珍宝阁二、三层内。设有陈列《法门寺出土文物展》,展出文物160多件,全部是地宫出土的文物精品,为唐皇室文物精华的集群性陈列,另外还在地宫设有《地宫珍宝展》。

  法门寺博物馆正以其深厚的历史文化积淀和高标准的陈列展览精品呈现出千年辉煌,每年100多万海内外各界人来这里参观学习、观光旅游,进行文化学术探访。法门寺博物馆已成为大西北独具特色的大唐文化和佛教文化旅游目的地和国内颇具影响的学术文化交流中心。

  5.法门寺合十舍利塔

  法门寺合十舍利塔始建于2004年,由台湾著名建筑设计大师李祖原策划设计。塔高148米,呈双手合十状,中间有安放佛指舍利的宝塔型建筑,塔内供奉着举世闻名的佛祖释迦牟尼真身舍利。舍利塔总投资超过五十亿人民币。总建筑面积为76690平方米,其中地上为60225平方米,地下约为16465平方米。2009年3月29日,佛教圣地法门寺合十舍利塔落成。2009年5月9日举行佛指舍利安奉大典。

  6.法门寺佛光大道

  佛光大道长1230米,宽108米,1代表这里供奉着世界上唯一释迦摩尼指骨舍利,2代表新旧两座宝塔,3就是代表佛法僧三宝的设计规划,而0就是万物一切所有的众生。而108呢,比如说法师手持的念珠就是108颗,每拨去一颗佛珠就代表看破放下一种烦恼。

  远远望去,直通合十舍利塔,是众生不断攀登,不断升华的过程。佛光大道分为主道和辅道。主道上陈列的是十尊菩萨和经幢。两边黄色柱状体的就是佛教的圣物经幢,佛经经常可于其上,象征着佛法的智慧能够降服一切烦恼。经幢也是按照佛教的五个时期来排列的,分别为华严时、阿含时、方等时、般若时和法华时。华严时,指的是法界之法渡大菩萨,这个时期讲求的是大乘佛法。而辅道中东西各八组景观小品。东边是佛陀胜迹,讲到的是佛陀有凡入胜的过程,西边是法界源流,在佛法中有百千万亿尊菩萨,化身不同,修行方式不同名字也不同,但是菩萨的设置是根据不同的修行方式及宗派来定。所以佛光大道也可以说是一条成佛大道。

  7.法门寺典藏文物舍利

  在1987年5月5日至12日,舍利地宫打开期间共发现有4枚舍利。其中两枚为白玉所制,另一枚为一高僧的舍利。这三枚都属于“影骨”,和“灵骨”放置在一起是为了保护后者。“灵骨”色黄而有似骨质的颗粒分泌物,上齐下折,三面俱平,一面稍高,同时还有星星点点的白色霉点附于其上。灵骨长40.03毫米,上宽12.11毫米,上腔径13.75毫米,下腔径16.5毫米,重16.2克,经专家鉴定,这一枚就是真身佛骨。这枚佛骨是当今世界独一无二、佛教界至高无上的圣物,法门寺也随着真身舍利的出土而成为佛教的胜地。

  8.法门寺八重宝函

  八重宝函共有八重,大小不同,层层相套,依次揭开,光芒眩目。八重宝函自外而内依次为:第八重,银棱顶檀香木宝函。从外观上看,这是一只精致的黑漆木函,呈正方体,长、宽、高皆为30厘米,雕花银棱,通体以极珍贵的檀香木制成,内壁漆以黑漆,乌黑发亮。所谓顶,就是函盖上棱呈斜面的函。此木函在被发现时已严重朽坏了。第七重,鎏金四天王顶银宝函。第六重,素面顶银宝函。第五重,鎏金如来说法顶银宝函。第四重,六臂观音纯金顶宝函。第三重,金筐宝钿珍珠装纯金宝函。第二重,金筐宝钿珍珠装武夫石宝函。当开启至最内层,即见第一重宝函,名为宝珠顶单檐四门纯金塔,塔顶飞檐高翘,金塔座上有一小银柱,仅11厘米高。

  9.法门寺金银器

  法门寺地宫中珍藏的金银器多达120多件(组),具有很高的考古价值。这些金银器多是为皇帝迎送佛骨的活动而专门制造的礼器,做工极为考究,多刻有錾铭,为判断物主、断代提供了方便。其中还出土了许多的茶具,比如茶碾、茶碗等等,与今天日本茶道的器具几乎完全相同,证明了日本茶道来源于中国唐代。

  鎏金银捧真身菩萨。捧真身菩萨像高38.5厘米,重1.926千克,是高僧澄依为唐懿宗大寿专门打造的。后来法门寺迎佛指舍利入皇宫时,就是将舍利安放在这尊菩萨双手捧持的荷叶上。菩萨造型取法于吉祥天女,高髻,头戴花鬘宝冠,上身袒露,斜被披帛,臂饰宝钏,双手捧刻有发愿文的鎏金银匾荷叶盘,文曰:“奉为睿文英武明德至仁大圣广孝皇帝,敬造捧真身菩萨,永为供养。伏愿圣寿万春,圣枝万叶,八荒来服,四海无波。咸通十二年辛卯岁十一月十四日皇帝延庆日记。”菩萨立于莲台之上,莲台周錾刻四大天王。既寓意“八荒来服,四海无波”之祈福,又蕴含“永为供养”之法义。铸此像用意有四:一为供养,二为护国,三为忏罪消灾,四为增福延寿。

  佛学之说,约2500年前,佛祖释迦牟尼在拘尸那揭城郊的娑罗树下圆寂,遗体火化后共遗下8400颗真身舍利,其中19分传入中国。在东汉恒帝的资助下,全国设立19座宝塔供奉佛祖真身舍利。其中法门寺存有4枚佛指骨舍利,灵光寺内供奉释迦牟尼的一颗佛牙,阿育王寺内藏有释迦牟尼真身舍利,而在张掖的大佛寺内,供奉着释迦牟尼的涅槃卧像,使人们能目睹佛陀涅槃时安详的遗容。游客和佛教信众若想追寻佛陀的圣迹,不妨到这些寺庙参拜游览。

  

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  10.关中塔庙之祖

  法门寺位于陕西扶风县法门镇,因安奉释迦牟尼佛之指骨舍利,而得“关中塔庙之祖”的尊称,亦成为举国仰望的佛教圣地。

  法门寺始建于东汉恒帝、灵帝年间(147-189),发迹于北魏约公元499年前后,现寺内尚存对的北魏千佛残碑就是立塔建寺后不久树立的。当时称“阿育王寺”(或“无忧王寺”)。隋朝时,改天下佛寺为道场,阿育王寺改为“成实寺”。唐初时,高宗李渊改名为“法门寺”,因此被誉为“皇家寺庙”。

  二、门寺的传说

  关于法门寺,在民间还有一个传说:据说周朝后期,美阳村有个姓法,名阿门的穷苦书生,自小父母双亡,当时殷周王横征暴敛,贪图美色,百姓生活苦不堪言。此时,释迦牟尼已经在印度创建了佛教,并已经传到了中国。法阿门笃信佛教,他一面向朝廷上书,建议周王关心天下疾苦,整顿官吏和世风民俗,发展耕稼;一面在当地建立“教坛”,宣扬佛教,普度众生。

  

法门寺的传说


  当朝周天子认为法阿门所宣扬的是“异端邪说”,下旨缉拿法阿门问罪。法阿门据理力争,不畏酷刑,终被残害。此事一直传到印度释迦牟尼耳朵里,他深被感动,便对他的国王阿育王说:“我入化后,汝将吾体断成四万八千块,一块送往东土周朝法阿门的故居,其余分送世界各地。”释迦牟尼涅槃后,阿育王遵照释迦牟尼的遗嘱,先将“真佛”遗体净身,然后拜七七四十九天,按照习俗将遗体火化,并爆裂出红、紫、黑三种形如骨指、灵盖骨、骨片等四万八千块圆形圣物,差鬼神于一夜之间,遣送于世界各地。其中一节佛指舍利送到法阿门的故居。据说佛指舍利送到之夜,灵光闪耀,祥云升腾,在法阿门诵经之坛顷刻耸立起一座几十丈高的秀丽雄伟宝塔,而且庙宇楼舍厅廊耸然林立,金光闪闪,笙鼓喧天。塔顶闪现出红、黄、蓝、白、紫五色彩光,香烟袅袅,祥云冉冉。塔底洞穴金光耀眼,水银池上泛有一艘金船,船上金莲花从中置宝匣,匣内珍藏一枚佛指舍利。从此,此寺院被视作释迦牟尼遗体“真身”之地(又说此寺是阿育王遣鬼神送佛骨而成),故称“真身阿育王寺”,后来人们为了纪念法阿门为佛教事业捐躯,故将阿育王寺改成法门寺了。

  镇寺之宝

  释迦牟尼佛“真身舍利”是佛教独一无二的崇高圣物。法门寺地宫所发现的4枚佛指骨舍利,最令人瞩目。第一枚舍利藏在后宫的8重宝函中,长40.3毫米,中空,竖置在金塔基银柱。第二枚藏在中室汉白玉双檐灵帐之中,形状与第一枚相似。第三枚藏在后室密龛五座宝函的白玉棺中,管状,长37毫米,白中泛黄。第四枚舍利藏在前室彩绘菩萨阿育王塔内,色泽、形状与第一枚相似。经赵朴初和周绍良先生鉴定,其中第二枚是灵骨即佛祖释迦牟尼的真身指骨,其余三枚是“影骨”。是唐朝皇帝为保护真骨而命人仿制的。但在佛教徒眼中,“影骨”也是圣骨,与真身舍利具有同等意义。恰如赵朴初居士所写:“影骨非一非异,了如一月映三江。”

  

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  优美的传说——巧娇跪石

  法门寺上殿前的正中甬道上,嵌着一块长60厘米,宽55厘米的青石,青石正中凹陷成两个圆形窝窝,又光又亮,形似跪印,传说为古典戏《法门寺》中民女宋巧姣告御状时用膝盖跪成的,故称“巧娇跪石”。

  宋巧姣是明代陕西宋家庄人,自幼丧母,和父亲、弟弟相依为命,弟弟宋兴儿年幼就给乡绅刘公道当童工,可是有人陷害刘公道,将一个人头扔进刘公道后院,刘公道怕惹官司,让宋兴儿将人头扔进井内,又恐宋兴儿泄密,将其打入井中,杀人灭口,然后又报官诬称宋兴儿窃财畏罪潜逃。县令将宋巧姣和他父亲一起抓铺入狱,由于她据理申辩,被打入死牢。宋巧姣得知刘瑾陪同皇太后来到法门寺拜佛降香,冒死撞殿告御状。宋巧娇嘶声喊冤,悲号哭诉,感动了皇太后发善心,遂唤宋巧姣诉明冤情。传说,宋巧娇哭诉完起身后,她膝下所跪的石头上便出现了两个圆圆的膝印儿,表鸣冤之久,哭诉之长,连天地也感动,致使膝下硬石凹陷。以后,人们就把这块留有膝窝的青石叫“巧娇跪石”。

  法门寺宝塔

  法门寺因舍利而置塔,因塔而建寺。法门寺的原塔俗名“圣冢”,明万历七年(1579年)建,高47米,是我国安置释迦牟尼真身舍利的五座佛塔之一,又名真身宝塔。据说,这座宝塔虽是万历七年(1579年)动工,但直到万历三十七年(1609年)才竣工,整整修了三十年。为何修了这么长时间呢?

  

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  据说当年万历皇帝下诏修塔,诏选天下能工巧匠设计施工,一位七十多岁的长者设计砖塔形式是八面十三层,全塔88个洞,洞内安放88尊菩萨,88为金刚罗汉。万历皇帝看后十分满意,就命他施工修建。长者发誓若塔修不成,就以自己头颅献佛。可是开工十年,修到九层时候,脚手架垮倒,长者举刃割下自己头颅献佛。一年后,有个四十岁的中年汉子,自称是长者的儿子,也以头颅担保,愿承父志完成修塔任务。修了三年建成了十一层,脚手架又倒毁了,中年汉子踏着父亲的足迹向佛献上了自己的头颅。从此再无人敢包建塔工程。一天,有个十几岁的少年来到法门寺,声言自己是长者的孙子,中年汉子的儿子,也以生命为修塔保证。法门寺长老被少年诚心所感动,就应允了。次日,这个少年忽然不知去向。十年过去了,还不见他返还。原来少年跑遍了天南海北,看遍了中华大地上的所有名塔,他每到一处就询问塔至高处如何建,用什么绑成脚手架,总是不得要领。少年愁眉苦脸的徘徊在西湖边上,忽然看到一个绿衣少女正在和一群娃娃们用土堆起当脚手架修塔玩,少年得到启发,愉快的返回法门寺,挖土筑台。

  佛舍利修起塔来,起土垒架进度缓慢,修了七年修到十三层还是封不了顶,因为周围的土都挖完了。至今法门寺周围还有不少大坑大洼,据说都是当年修塔挖土留下的。少年因没处挖土愁得彻夜不眠。一天夜间,一个绿衣女子从窗户飘然而入,少年定睛一看正是西湖边上遇见的那个少女。少女把一包黄土放在少年身边,说:“明日将此黄土撒在土堆上,喊‘长’土堆就和塔顶一样平了,塔顶完工了,喊声‘缩’,土堆就会消失”。说毕绿衣少女一闪,刹那间不见了。次日少年带上那包黄土往土堆上一撒,喊了声“长”,土堆就超过塔顶,没有几天宝塔建成了,计算工程时日,整整用了三十年。相传那个少女就是鲁班师爷第二十八世第九玄孙女,她为祖、父、孙三代不留姓名,不怕牺牲,诚心修塔的精神所感动,下凡来帮助少年修好了法门寺宝塔。

  

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  神奇的卧虎石

  在法门寺上殿门东侧檐下,摆着一块长52厘米,宽48厘米,厚20厘米的青石。这是一块花纹极为别致、身世不凡的青石,俗称“卧虎石”。

  据说这块青石,泼上清水就会现出似虎像猴的怪兽,关于它的来历,民间有一则传说:北宋亡国之君徽宗赵佶昏庸荒淫,曾偕宠妓李师师来法门寺拜佛降香。沿途官员、当地吏绅向百姓摊钱派款举办奢华隆重的迎驾活动,还用奇花怪石装点寺院。有块青石是官家逼迫秦岭山老石匠磨制的。在搬运中,老石匠被青石压死,他的妻子哭死在丈夫尸体旁,他儿子名叫石头,在极大悲痛中立志要为爹娘报仇。当宋徽宗到法门寺这天,石头剃光脑袋,穿起袈裟混藏在寺里。夜深了,他偷偷在那块青石上,用爹爹教给的“水隐”刻石法刻了个丑怪老侯。赵佶在青石上坐卧拜佛后,寺中主持就把这块石头当做“圣物”供奉起来。在清洗大青石时,怪猴显现了。在场的人惊奇的大叫大喊,惊动了赵佶。赵佶看来大怒,李师师却前来劝解:“皇上仔细瞧瞧,那不像老猴,分明是只威风八面的老虎。”李师师这话,提醒了吓得魂不附体的官僚士绅,齐声附和:“是神虎下凡。”恭维得赵佶龙颜大悦,封李师师为娘娘,也给众官吏加官进爵。


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